有消息说，在遥远的可可西里，有人要开始藏羚羊的围栏养殖并将出售种羊。
台湾荒野保护协会理事长徐仁修先生听到这个消息深感震惊：“这些人看到藏羚羊就像看到一大堆金钱！这是要加快藏羚羊的灭亡啊！”
藏羚羊是世界上最濒危的动物之一，仅仅在中国的青藏高原上有野生种群。由于它们的绒毛可以制成精美绝伦、绝世无双的披肩，一条就能卖到数千英镑，因而这些本来生性顽强、驰骋雪域高原的生灵，几十年的功夫竟濒临绝境了。
国家在藏羚羊世世代代生活的辽阔高原上建起了保护区，是为了保护住它们能够繁衍生息的领地，打击猖狂的盗猎分子。与此同时，在全世界、特别是藏羚羊绒披肩曾经流行一时的伦敦、巴黎，时装设计大师们、著名模特们、政府高官和环保人士们都起来抵制销售和利用藏羚羊绒。中国民众、海外华人纷纷为拯救藏羚羊捐款，营救藏羚羊的国际会议开了一个又一个……然而所有努力可能被人工养殖一招棋毁掉。
“藏羚羊只能生活在大自然的环境中，为什么要养殖它们呢？当然是为了钱！还是惦记着它们的皮毛，要用它们的皮毛做披肩。由此带来的灾难性的后果就是你无法分清哪条披肩是野生藏羚羊的，哪条是人工养殖的！”徐仁修先生的忧虑不是凭空而来。这也是为什么冷冻封存了十几年（人工繁育后老死病死）的70多只老虎，到今天谁也不能卖的道理。在非洲，从盗猎者手中缴获到的犀牛角和象牙都要焚毁，也是这个道理。全世界能够形成这一共识，正是因为人们不得不接受严酷的事实：一旦这些濒危动物具有了可利用的经济价值，对它们的保护就成了无稽之谈。
我问徐先生：“有人拿美国养育短吻鳄的例子来说明人工控制濒危物种，并繁衍成功的可能性，这又怎么看？”
徐先生断然说：“一条鳄鱼一次可以生50只到100只蛋，而且美国是在全面保护好的野生环境下大量促成鳄鱼的繁殖的。在美国，国民的法律意识和整个国家的法律环境比我们完善，即使有了很多鳄鱼或其他野生动物，也几乎没有盗猎的问题出现。”
他进一步说：“这里还有一个人与自然生态、与野生动物的关系没搞对头的问题。对大自然，很多人还是只想到直接利用―――有森林就要砍木材，把自然环境中的各种存在只看成资源，只有短期目标的利用，而没有从长远的生态学意义上、从各种物种的存在对地球与人类的意义上来考虑。森林的价值不仅是木材或造纸，它们生长在那里，对人类、对各种物种的存在有更重大的意义。藏羚羊的价值不只在它的皮毛，它还是其他动物食物链中的一环。每一个物种的灭绝都可能导致其他生物的灾难，如果不再遏止这种灭绝，大自然会崩溃的。”
很久以来，人类都是从经济学的角度看世界，把不能变成钱的东西视为“荒野”“荒地”“荒山”，并由此作出了很多现在看来非常愚蠢的事情。
徐先生接着解释说，把藏羚羊圈起来，拿饲料喂它，它的基因会不会发生什么改变，它很可能不再等同于野生藏羚羊的种群；同时青藏高原上其他的生物、大大小小的动物的生活链条，又会因此发生什么变化，我们无法了解。他说，最让人担心的是会出现怎样的生态灾难。有些曾经吃人的野生动物竟然在人的手下灭绝了，而它们的灭绝并非因为它们吃人，却在于它们的经济价值！对这些可怜的生活在远离人群的海拔4000多米高原上的藏羚羊，希望人们给它们更多宽容，不要再盯着它们的经济价值，而将其逼至死地吧！
台湾荒野保护协会理事长徐仁修先生听到这个消息深感震惊：“这些人看到藏羚羊就像看到一大堆金钱！这是要加快藏羚羊的灭亡啊！”
藏羚羊是世界上最濒危的动物之一，仅仅在中国的青藏高原上有野生种群。由于它们的绒毛可以制成精美绝伦、绝世无双的披肩，一条就能卖到数千英镑，因而这些本来生性顽强、驰骋雪域高原的生灵，几十年的功夫竟濒临绝境了。
国家在藏羚羊世世代代生活的辽阔高原上建起了保护区，是为了保护住它们能够繁衍生息的领地，打击猖狂的盗猎分子。与此同时，在全世界、特别是藏羚羊绒披肩曾经流行一时的伦敦、巴黎，时装设计大师们、著名模特们、政府高官和环保人士们都起来抵制销售和利用藏羚羊绒。中国民众、海外华人纷纷为拯救藏羚羊捐款，营救藏羚羊的国际会议开了一个又一个……然而所有努力可能被人工养殖一招棋毁掉。
“藏羚羊只能生活在大自然的环境中，为什么要养殖它们呢？当然是为了钱！还是惦记着它们的皮毛，要用它们的皮毛做披肩。由此带来的灾难性的后果就是你无法分清哪条披肩是野生藏羚羊的，哪条是人工养殖的！”徐仁修先生的忧虑不是凭空而来。这也是为什么冷冻封存了十几年（人工繁育后老死病死）的70多只老虎，到今天谁也不能卖的道理。在非洲，从盗猎者手中缴获到的犀牛角和象牙都要焚毁，也是这个道理。全世界能够形成这一共识，正是因为人们不得不接受严酷的事实：一旦这些濒危动物具有了可利用的经济价值，对它们的保护就成了无稽之谈。
我问徐先生：“有人拿美国养育短吻鳄的例子来说明人工控制濒危物种，并繁衍成功的可能性，这又怎么看？”
徐先生断然说：“一条鳄鱼一次可以生50只到100只蛋，而且美国是在全面保护好的野生环境下大量促成鳄鱼的繁殖的。在美国，国民的法律意识和整个国家的法律环境比我们完善，即使有了很多鳄鱼或其他野生动物，也几乎没有盗猎的问题出现。”
他进一步说：“这里还有一个人与自然生态、与野生动物的关系没搞对头的问题。对大自然，很多人还是只想到直接利用―――有森林就要砍木材，把自然环境中的各种存在只看成资源，只有短期目标的利用，而没有从长远的生态学意义上、从各种物种的存在对地球与人类的意义上来考虑。森林的价值不仅是木材或造纸，它们生长在那里，对人类、对各种物种的存在有更重大的意义。藏羚羊的价值不只在它的皮毛，它还是其他动物食物链中的一环。每一个物种的灭绝都可能导致其他生物的灾难，如果不再遏止这种灭绝，大自然会崩溃的。”
很久以来，人类都是从经济学的角度看世界，把不能变成钱的东西视为“荒野”“荒地”“荒山”，并由此作出了很多现在看来非常愚蠢的事情。
徐先生接着解释说，把藏羚羊圈起来，拿饲料喂它，它的基因会不会发生什么改变，它很可能不再等同于野生藏羚羊的种群；同时青藏高原上其他的生物、大大小小的动物的生活链条，又会因此发生什么变化，我们无法了解。他说，最让人担心的是会出现怎样的生态灾难。有些曾经吃人的野生动物竟然在人的手下灭绝了，而它们的灭绝并非因为它们吃人，却在于它们的经济价值！对这些可怜的生活在远离人群的海拔4000多米高原上的藏羚羊，希望人们给它们更多宽容，不要再盯着它们的经济价值，而将其逼至死地吧！
